89 / 14 / 2 ( حيلولة ) 90 / 16 / 2 - عليّ بن محمّد بن بندار ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن أبيه . . . . 90 / 16 / 3 - أحمد ، عن أبيه . . . . ( معلّق ) 93 / 19 / 3 - محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن الحكم . . . . 93 / 19 / 4 - أحمد بن محمّد ، عن حمدان بن إبراهيم الهمداني . . . . أحمد بن محمّد في السند الأخير مردّد بين العاصمي وابن عيسى توضيح : يحتمل أن يكون المراد بأحمد بن محمّد هو العاصمي - شيخ الكليني - ، فليس في السند تعليق . ويحتمل أن يكون المراد هو ابن عيسى ، فالسند معلّق ، وقد فهم السند كذلك في وسائل الشيعة 18 : 321 / 23761 ، فأورد السند - بعد رواية عن محمّد بن يحيى - هكذا : وعنه ، عن أحمد بن محمّد ، عن حمدان بن إبراهيم الهمداني . . . . تعيين أحد الاحتمالين متوقّف على معرفة طبقة حمدان بن إبراهيم وتعيين أحد هذين الاحتمالين موقوف على تعيين طبقة حمدان بن إبراهيم الهمداني ، لكن الرجل ليس له عين ولا أثر في الأسناد ، فمن القريب وقوع التصحيف في هذا العنوان ، فيحتمل كون الصواب : حمدان عن إبراهيم الهمداني ، والمراد حمدان بن أحمد النهدي القلانسي ، الذي قد أكثر من الرواية عنه أحمد بن محمّد العاصمي ، لكن لم نجد رواية القلانسي عن إبراهيم الهمداني - الظاهر كونه إبراهيم بن محمّد الهمداني وكيل الناحية - بل لم نجد رواية أحمد بن محمّد العاصمي عن القلانسي بعنوان حمدان - مجرّداً - ، بل يروي عنه